Тарас Шевченко — символ чесності, правди і безстрашності, великої любові до людини
Тарас Шевченко — символ чесності, правди і безстрашності, великої любові до людини. Вся творчість великого Кобзаря зігріте гарячою любов'ю до Батьківщини, пронизане священною ненавистю до ворогів і гнобителів народу. Поет, який віддав усі свої сили боротьбі за визволення рідної України від соціального і національного гніту, виражав прагнення і сподівання всіх прогресивних людей світу. Тарас Григорович прожив дуже мало — лише 47 років. З них 34 роки провів у неволі: 24 роки — йод ярмом кріпацтва і понад 10 років — у найжорсткіших умовах заслання. А решту — 13 «вільних» років перебував під невсипущим наглядом жандармів. Озираючись на прожите життя, сповнений нужди і страждань, він з болем говорив: «Скільки років втрачених, скільки зів'ялих квітів!».
Тарас Григорович Шевченко народився 25 лютого (9 березня) 1814 р. в селі Моринці Звенигородського повіту на Київщині (нині Звенигородський р-н Черкаської обл.). У родині кріпака Григорія Івановича Шевченка і Катерини Якимівни, уродженої Бойко, він був шостою дитиною. Кріпацька сім'я Шевченка належала великому поміщику Енгельгардту, колишньому смоленському генерал-губернатору. У 1816 р. Енгельгардт перевів всю сім'ю Шевченка в село Кирилівка (нині с. Шевченкове Звенигородського р-ну Черкаської обл.), де минуло дитинство поета.
Рід Шевченко походив із збіднілої козацької родини. Від свого діда Івана, який був свідком Коліївщини, Тарас чув спогади про гайдамаків і козаків. Батько і мати майбутнього поета передчасно померли від непосильної роботи, злиднів і хвороб. Така ж доля чекала Тараса. Залишившись в 11 років круглою сиротою, він рано зазнав непосильний тягар підневільної праці — наймитував і вчився грамоти у дяка Петра Богорського, від якого зазнав чимало знущань. З малих років він відчував покликання і любов до живопису, мріяв стати художником і наполегливо прагнув до здійснення своєї мрії. Тарас втік від дяка з Кирилівки в село Лисянка, а далі в Тарасівку, щоб вчитися малювати у місцевих малярів, які розписували церкви. Але вони нічого не могли навчити хлопчика, і у 1826 р. він повернувся в Кириловку.
У 1827-1829 рр .. Тарас пас громадську худобу, наймитував у попа і врешті-решт потрапив на панський двір — спочатку на кухню, а потім в «козачки» до самому Павлу Енгельгардту в село Вільшана. У 1829 р. він разом з Енгельгардтом переїхав до Вільно, де став свідком Польського повстання 1830— 1831 рр. На початку 1831 р. приїхав у Петербург, де був відданий паном у чотирирічне навчання до художника Ст. Ширяєву.
У вільний час замальовуючи скульптури в петербурзьких імператорських парках, Т. Шевченка випадково зустрівся з художником В. Сошенко, який став опікувати талановитого земляка і познайомив його з відомими членами української громади в Петербурзі — Е. Гребінкою, В. Григоровичем, російськими художниками К. Брюлловим, О. Венеціановим, поетом Ст. Жуковським. Художній талант юнака привернув їхню увагу. Написаний К. Брюлловим портрет Жуковського В. (1837-1838 рр.) був розіграний в лотерею і на отримані кошти (2500 рублів) 24 квітня 1838 р. Тарас був викуплений з кріпацької неволі.
Протягом 1838-1845 рр. Т. Шевченко вчився в Петербурзькій академії мистецтв (у К. Брюллова), яку закінчив зі званням «некласного вільного художника». За успіхи в навчанні отримав три срібних медалі, однак відсутність золотої медалі завадило йому отримати державну стипендію для продовження навчання в Італії.
В 1836-1837 рр .. Т. Шевченко почав писати вірші. В травні 1840 р. вийшов у світ перший збірник «Кобзар», а в кінці 1841 р. — поема «Гайдамаки». В «Гайдамаках» Шевченка Т. показав виключно яскраву картину боротьби українського народу проти одвічних ворогів — польських панів. У 1768 р. «Кобзар» і «Гайдамаки» були зустрінуті позитивними відгуками і принесли Шевченка славу поета з непересічним талантом.
Великий вплив на подальший розвиток творчості поета зробили його поїздки в Україну в 1843, 1845 і 1846 рр. Він відвідав рідні місця і садиби місцевих поміщиків (Григорія Тарновського, Рєпніних, Віктора Закревського, Тетяни Волховської, О. Лук'яновича), які цікавилися культурою і сприяли її розвитку. У Києві познайомився з провідними українськими інтелектуалами М. Максимовичем, П. Кулішем, М. Костомаровим та ін. За допомогою П. Куліша він отримав у 1845-1846 рр. тимчасову посаду члена Київської археографічної комісії. Виконуючи завдання комісії, їздив по Україні (Київщина, Полтавщина, Поділля), збирав етнографічні матеріали, історичні документи, замальовував архітектурні та археологічні пам'ятки (ці замальовки стали основою художньої серії «Мальовнича Україна»).
Незважаючи на важкі умови життя і погіршення здоров'я, Тарас Григорович не втрачав любові до життя, до малювання, до поезії. Особливо тонко сприймав він чудову українську природу. Колоритні пейзажі рідної землі — «садок вишневий коло хати», могутній сивий Дніпро, широкі степи з почорнілими на них могилами, вітри, що пахнуть чебрецем і м'ятою, переливчастий блиск ковили, безкрайні обрії — все це знав і любив Шевченка, усе це згодом ожило в його поезії.
Тяжкі картини національного і соціального гніту, які він побачив в Україні, пробудили гострий протест поета проти російського панування і кріпацтва. Національно-визвольними мотивами пройнята поезія, що ввійшла до збірки «Три літа», зокрема поеми «Сої» (1844), «Єретик» (1845), «Кавказ» (1845). У поемі «Сон» зображена картина жахливої експлуатації селянства, вона пронизана ненавистю до панства, царизму, кріпацьким порядкам. В «Кавказі» Шевченко показав криваву епопею завоювання російським царизмом своїх колоній, перетворення Росії в «тюрму народів». Ця поема, яку таємно розповсюджували у великій кількості рукописних примірників, вперше була надрукована лише у 1859 р. в Лейпцігу в збірнику «Нові твори Пушкіна і Шевченка». Період «Трьох літ» (1843-1845 рр.) став переломним у творчості Шевченка, який став загальновизнаним лідером національного відродження у творах цього періоду сходить до рівня соціального пророка.
Погляди Шевченка на проблеми національного життя України викликали його зближення навесні 1846 р. з членами Кирило-Мефодіївського братства. Привертали увагу поета і опозиційні настрої членів суспільства щодо кріпацько-самодержавного ладу. Разом з Н. Гулаком, Р. Андрузским Шевченко належав до революційного крила. 5 квітня 1847 р. під Києвом його заарештували за революційну діяльність, — жандармам вдалося встановити зв'язок поета з тільки що розгромленим Кирило-Мефодіївським братством. Всі твори були конфісковані, його відправили до Петербурга, де уклали в каземат «Третього відділення».
Під час слідства, яке тривало півтора місяця, Шевченко написав тринадцять віршів («Ой одна я, одна...», «За байраком бай-рак...», «Мені однаково...», «Ой три шляхи широкі...» та ін). Поет, у якого під час обшуку знайшли альбом «Три літа», трактувався жандармами як небезпечний політичний злочинець і з усіх членів організації був підданий найсуворішого покарання. За «твір віршів малоруською мовою самого обурливого змісту», що відобразилося, зокрема, у пропаганді ідеї про можливість існування України як самостійної держави, 30 травня 1847 р. поет був засуджений до заслання рядовим солдатом в Окремий Оренбурзький корпус з особистої резолюцією Миколи I: «під найсуровейший нагляд із забороною писати й малювати».
Протягом заслання поет перебував в Оренбурзі (червень 1847 р., вересень 1849 — травень 1850 рр.), Орській фортеці (червень 1847 — травень 1848 рр.), Новопетровської фортеці (травень 1850 — літо 1857 рр.). Був учасником Аральської (травень 1848 — вересень 1849 рр.) і Каратаусской (травень 1851 р.) експедицій.
Для Шевченка почалася важка, безрадісна і безправна життя миколаївського солдата. Довелося пройти через усі знущання, яким піддавали принижену і забиту масу. А особливо важко було терпіти заборону писати і малювати. Але воля поета була нездоланна: таємно, «ховаючись від начальства», він продовжував малювати і писати вірші. Не припиняючи і на засланні боротися своїм полум'яним словом проти несправедливості, поет написав поему «Царі», сповнену ненависті до коронованим катам.
Періоди жорстокого режиму посилання чергувалися з певними послабленнями завдяки підтримці окремих місцевих офіцерів. Вражені інтелектом і художнім талантом Шевченка, вони дозволяли йому залишати казарму, а за це він навчав їхніх дітей і писав портрети членів сімей.
Під час заслання Шевченко познайомився і зблизився з іншими політичними в'язнями, зокрема учасниками польських національно-визвольних повстань Б. Залеським і З. Сераковським. Українські і російські друзі робили все можливе, щоб полегшити тяжку долю поета, допомагаючи йому морально і матеріально. Незважаючи на клопотання в 1848-1849 рр. перед владою, заборона «писати і малювати», так і не був знятий. Шевченко продовжував таємно писати вірші від цього, переховуючи написане за халявою чобота (звідси назва — «захалявні книжечки»; збереглося чотири, написані в 1847, 1848, 1849, 1850 роках), і малювати. У засланні він створив багато віршів і поем («Княжна», 1847 р.; «Варнак», 1848; «Марина», 1848; «П. С», 1848), чудові зразки філософської, пейзажної та інтимної Лірики.
В момент найбільш суворого режимного нагляду (1850 р.) але доносом одного з офіцерів рядовий Шевченко був переведений під ще більш суворий режим в Новопетровскую фортеця (нині форт Шевченка), на берег Каспійського моря. Сім років — з 17 жовтня 1850 по 2 серпня 1857 р., які провів тут поет, стали найважчими в його житті. Вони повністю підірвали його здоров'я. Суворі кліматичні умови, віддаленість від культурних центрів, деспотизм і жорстокість офіцерства робили життя нестерпним.
У засланні Т. Шевченко написав 20 повістей російською мовою (збереглося 9): «Наймичка» (1852-1853 рр..), «Княгиня» (1853 р.), «Варнак» (1853-1854 рр..), «Музикант» (1854-1855 рр..), «Нещасний» (1855), «Капітана» (1855), «Близнюки» (1855-1856 рр..), «Художник» (1856 р.), «Прогулянка з задоволенням і не без моралі» (1856-1858 рр.). У 1856 р. Т. Шевченко створив серію малюнків під назвою «Притча про блудного сина», де в алегоричній формі викрив жорстокість і нелюдяність російського політичного режиму. Із квітня 1856 р. до липня 1858 р. він вів «Щоденник» («Журнал»).
Після смерті Миколи I (березень 1855 р.) на хвилі деякої лібералізації режиму група українських і російських інтелігентів за посередництвом сестри Олександра II княжни Марії Миколаївни виклопотала дозвіл на звільнення Т. Шевченка від військової служби (1 травня 1857 р.) та проживання в Петербурзі, однак під суворим наглядом поліції.
Наприкінці березня 1858 р. Шевченко прибув до Петербурга і відразу ж поринув у місцеву громадську і культурну життя. У грудні 1858 р. він домігся дозволу на зняття офіційної заборони щодо друку своїх творів. У 1860 р. вийшло нове видання «Кобзаря», а в 1861 р. надруковано «буквар Южноруський».
Для завершального етапу (1857-1861 рр.) творчості Шевченка Т. характерно звернення до філософських тем і використання біблійних мотивів, що знайшло відображення у віршах «Марія» (1859), «Ісайя. Глава 35» (1859), «Осип. Глава 14» (1859), «Подражаніє 2 псалму» (1859) та ін.
Навесні 1859 р. Т. Шевченка, відданий під нагляд поліції, отримав дозвіл виїхати в Україну. Він мав намір придбати землю і побудувати будинок. Влітку 1859 року Тарас Григорович приїхав у рідну Кириловку, де жили його брат і сестра, щоб побачитися з ними після довгої розлуки. За свідченням М. Максимовича, у якого Шевченко жив у червні 1859 р. в селі Прохорівка на Полтавщині, поет-революціонер «проводив час у полі та в інших місцях; малював, розмовляв з селянами...».
Т. Шевченко був твердо переконаний у тому, що реформа, яка готувалася тоді і про яку багато говорили в ліберальному суспільстві, нічого не дасть селянству. У своєму творі «Я не хворію» (1858 р.) поет закликає не вірити цареві, не чекати від нього волі, а самим завоювати її зі зброєю в руках.
13 липня 1859 р. Т. Шевченко знову заарештували і посадили в Київську фортецю. Після допиту його зобов'язали негайно повернутися в Петербург під наглядом жандармів.
У другій половині листопада 1859 р. здоров'я Т. Шевченка різко погіршився. Наслідки дистрофії і, головним чином, ревматизм, набутий у засланні, все більше давали про себе знати. Напружена робота, погані умови життя і загальна невлаштованість побуту лише сприяли розвиткові хвороби. Тарас Григорович з кожним днем слабшав. Зима тягнулася для нього надзвичайно довго. Здоров'я продовжувало різко погіршуватися, і до нового 1861 році він уже був прикутий до ліжка. У січні і лютому були, правда, короткі періоди полегшення, він відчував себе здатним працювати, гравірував, писав портрети. Скаржився на біль в грудях і сильну задишку. «От якби до весни дотягти», — говорив Тарас Григорович, — та й на Україну... Там, може, і стало б легше, там, може, ще хоч трошки подихав би... А їхати треба: помру я тут неодмінно, якщо лишуся». 26 лютого (10 березня) 1861 року він помер.
Для прощання з Т. Шевченком труну з його тілом було встановлено в Академії мистецтв, поруч з кімнатою небіжчика. Багато квітів і лаврових вінків заповнювало кімнату. 28 лютого 1861 року на панахиді були проголошені мови не тільки російською, а й українською і польською мовами. Потрібно було мати велику мужність, щоб виголосити над труною поета промову українською мовою, тим більше, що в храмі були присутні жандарми. До труни великого Кобзаря прийшла також і вся корпорація польських студентів і викладачів. Ховали його на Смоленському кладовищі в Петербурзі. За труною йшли численні друзі і знайомі, серед них Н. Некрасов, М. Салтиков-Щедрін, Ф. Достоєвський, М. Лєсков, Л. Жемчужников, І. Панаєв та багато інших. Над свіжою могилою знову лунали промови. Виступив революціонер-демократ Микола Курочкін, один з найкращих перекладачів творів Кобзаря на російську мову. Його виступ, пронизане сердечною простотою і щирістю, весь час переривався риданнями самого промовця і присутніх: «Ще одна могила розверзлася перед нами! Ще одна чиста, чесна, світла особа залишила нас; ще одна людина, яка належала до високої сім'ї обраних, яка висловила за народ найсвітліші його поривання, яка вгадала найсвітліші його бажання і передала все це невмирущим словом, — закінчила гірке життя своє, сповнене боротьби за переконання і всякого роду страждань... Вся його життя була ланцюгом випробувань; ледве під кінець йому усміхнулося щастя: він бачив початок тієї суспільної справи, до якої горнувся всією душею... Не дожив він до здійснення тих начал, поширенню яких сприяв своїми піснями... Не про багатьох можна сказати, як про нього: він зробив у житті свою справу! Щастя у житті було не для нього, — його чекає інше, посмертне щастя — слава...»
Геніальне творчість Т. Шевченка і його мученицька життя зробили поета одним з найпотужніших і привабливих символів українського національного руху. Перевезення домовини поета зі Смоленського кладовища в Петербурзі в Україну та перепоховання на Чернечій горі біля Канева 22 травня 1861 р. перетворилася в одну з перших масових національних маніфестацій. Елементом культу Т. Шевченка стало щорічне відзначення днів його смерті та перепоховання. Це відбувалося навіть в умовах найжорстокіших антиукраїнських репресій з боку царського режиму. Заборона їх у 1914 р. привів до масових демонстрацій у Києві та інших містах України. Іменем Т. Шевченка було названо багато українських громадських і політичних організацій, зокрема Братство Тарасівців, Наукове товариство імені Шевченка Т..
Творча спадщина Шевченка Т. складається з збірки його поезії під загальною назвою «Кобзар», драми «Назар Стодоля», фрагменти двох незакінчених драм, дев'ять повістей, щоденники, автобіографії, близько 250 листів та 835 картин, малюнків та ескізів (зокрема 150 портретів, з них 43 — автопортрети). Рукописи-оригінали більшості творів зберігаються в Києві, в Інституті літератури імені Т. Г. Шевченка (заснований у 1926 р.). Твори Т. Шевченка перекладені більш ніж на 100 мов світу.
Безсмертні могутня сила його таланту, проникливість і глибина його думки, мужність і ніжність його лірики, гострота і пристрасність його слова, мужність і пісенність його віршів, самовіддана любов його до своєї Батьківщини, до свого народу.